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25幅流失海外的国宝级国画
文章来源:中国书法网shufa.com   【 】   时间:2017-4-18
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曹知白:《疏松幽岫亭》

元代 立轴 纸本水墨 纵48厘米 横36.4厘米 (法)吉美国立东方美术馆藏

  前景是挂满藤蔓的参天松柏,中景、远景的山峰层叠而巍峨。山间有飞流的瀑布,瀑布下有平常的人家。虽然仍能找到宋代山水画的遗风,但曹知白也将自己的个性色彩加了进去。由于家中雄厚的财力,曹知白的日子过得舒心如意,与倪瓒等人同为太湖一带的著名文人。传世之作有《疏松幽岫亭》《群山雪霁图》《溪山泛艇图》等。

  《花卉图》 陈遵

  明代 立轴 绢本设色 纵136.8厘米 横57.8厘米 (日)泉屋博古馆藏。

  溪流自左至右贯穿着画面,岸边繁花似锦,色彩缤纷。花草以没骨法画成,色彩浓淡层次丰富。轻柔的笔法,完美地表现出小溪边的清新景致。陈遵,生平不详,明代画家。字汝循,浙江嘉兴人。擅长描绘花鸟,栩栩如生。传世作品有《三友图》《枇杷图》《蓼花蛱蝶图》。

  

  《陶渊明故事图》 陈洪绶

  明末清初 长卷 绢本设色 纵30.3厘米 横308厘米 (美)火奴鲁鲁艺术学院藏

  陶渊明是东晋时期的诗人、名士,不阿权贵,嗜酒安贫,喜好在宁静中体会生活的乐趣。这幅画抓取解印、种秫、归去、无酒等几个特写镜头来描绘陶渊明辞官归田后的清馨生活(此选两幅)。作者陈洪绶(1598—1652)是明末清初的人物画家,少年时得到北宋李公麟所作《孔门七十二贤》的拓本,关门在家终日鉴习。到晚年已突破前人陈规,自成一派。

  

  《仙山图》 陈汝言

  元代 长卷 绢本设色 纵33厘米 横102.9厘米 (美)克利夫兰艺术博物馆藏

  山峦层叠起伏,错落有致。山顶和山脚都配以墨色厚重的松树,它们压住了山峰鲜亮的绿色,使画面趋于沉稳。山峦中安排了小桥、村落、浮云、人物,左下角两人正在看山羊戏耍,右边有高士与童子,一片世外仙境的境象。陈汝言,元末画家,和元四家之一的王蒙是好友。传世之作有《仙山图》《百丈泉图》《荆溪图》等。

  《猿图》 法常

  宋代 立轴 绢本水墨 纵173.9厘米 横98.8厘米 (日)京都大德寺藏

  一棵枯松斜插天际,猿猴的重色稳定了画面的重心。作者用浓墨画猿猴的躯干、脚爪,然后用笔反复皴擦,使毛皮的质感十分强烈。猿猴面部留白,眉眼用焦墨随意点出。松树枝干的描绘狂乱泼辣,是作者常用的“蔗渣草结”式的笔法。法常(?—1281)是南宋西湖长庆寺的和尚,早年是儒生,中年出家。与当时来中国的日本僧人关系不错,许多画作流传到日本,对日本绘画产生很大影响。传世作品有《猿图》《渔村夕照图》,另有《龙、虎》对幅等。

  

  《明妃出塞图》 宫素然

  宋代 长卷 纸本水墨 纵30.2厘米 横160.2厘米 (日)大阪市立美术馆藏

  图中描绘西汉宫女昭君远嫁出塞的情形。寒风迎面,景色荒凉,人物形象刻画极为真实生动,笔墨技巧纯熟,线条勾画细致流畅,淡墨略染衣褶、马匹,将塞外苍茫萧瑟的环境特点表现出来。此画的构图和人物造型与金代画家张踽的《文姬归汉图》极为相似,后世普遍认为作者参考了《文姬归汉图》。宫素然,宋代女画家,事迹不详,根据《明妃出塞图》的题款,可以知道她是宋高宗时贵州镇远女道士。

  

  《中山出游图》 龚开

  宋末元初 长卷 纸本水墨 纵32.8厘米 横169.5厘米 (美)弗利尔美术馆藏

  此图插绘的是钟馗和妹妹率众小鬼一起出游的场景。从题诗中可知,他们一行正在为途中没有食物而发愁。小鬼们都望着钟馗,希望他能有办法。但钟馗也无计可施,回头无奈地看着妹妹。通过他们目光的牵引,我们自然地浏览了全图,也体会了画中的情趣。龚开(1222—1304),宋末元初画家,宋朝末年曾任官职,入元后卖画为生。擅画人物和马。他的传世之作有《中山出游图》《骏骨图》等。

  

  《十六罗汉图?诺距罗》贯休

  唐代 立轴 绢本设色 纵129.1厘米 横65.7厘米 (日)高台寺藏

  传说中的诺距罗原是一位勇猛的战士,出家后佛主让他静坐修行,摒弃粗野的性格。图中的诺距罗虽双手合什,但双眉紧锁,气宇轩昂,仍然透着一股威猛之气。贯休,唐末画家,和安寺的和尚,所以绘画以佛像居多。《十六罗汉图》中的罗汉都是高鼻、深眼窝,可能是根据印度人的长相所作。传世作品有《十六罗汉图》《释迦十弟子》,另著有《禅月诗集》。

  

  《罗汉图》 归庄

  明末清初 册页 纸本水墨淡设色 纵26厘米 横35.3厘米 (美)克里夫兰艺术博物馆藏

  这两个罗汉虽然一把年岁,仍然对坐嬉戏,传达出天真淡泊的禅意。衣纹信笔草草,一波三折,欲飞欲狂,就在这看似潦草的挥洒中却准确地刻画出了人物的形体和姿态。归庄(1613—1673),原名祚明,是明末清初的书画家。归隐于山庄之中,所以才改名叫归庄。他山水、花鸟、兰竹无不擅长,且深得元代大家的遗韵。传世作品有《罗汉图》《墨竹诗翰》。

  

  《日暮归渔图》 江参

  宋代 团扇 绢本水墨 纵24.2厘米 横25厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏

  一位渔夫在日暮时分,肩扛渔具,从桥上蹒跚经过,走在归家途中。过不了多久,他的身影就将消失在后面的山林中,而这一片清淡的风景也要隐退在茫茫的夜色里。扇面背后还有宋高宗亲笔所题的诗章。江参,生平不详,南宋画家。山水学董源、巨然,笔墨细润,擅用水墨写江南景色,由于受文学家叶梦得称道,声名鹊起。

  《寒山拾得图》 蒋贵

  明代 立轴 绢本水墨淡设色 纵173.5厘米 横105.5厘米 (美)普林斯顿大学美术馆藏

  “寒山”和“拾得”是唐代的两位高僧。寒山好吟词偈,神情疯癫。拾得是孤儿,为寺庙僧人拾到收养,在寺里伙房打杂,与寒山友善。历代画家喜欢以此为画题。两位人物,一人染淡墨,一人用白描,以战笔和铁线描写衣纹。蒋贵,明代画家,生平不详。号青山,江苏仪征人。师法同代人物画家吴伟,作品细致逼真。

  

  《孔子圣迹图》 焦秉贞

  清代 册页 绢本设色 纵29.2厘米 横35.7厘米 (美)圣路易斯美术馆藏

  孔子席地而坐,俯身拱手,正推销自己的治国之道。国君慵懒地坐在红木椅上,似乎已经听得不耐烦了。孔圣人也面露难色,转过脸来,不知道说什么好。国王身后三五个随臣,交头接耳。焦秉贞,生平不详,清代画家。康熙时供奉宫廷之中,任钦天监五官正,擅画人物、山水、花卉和楼阁。画法工细,设色鲜丽,画风受到西方绘画的影响。

  《横竿晴翠图》 柯九思

  元代 立轴 纸本水墨 纵51.7厘米 横32.5厘米 (日)大阪市立美术馆藏

  竹枝一竿,自上倾下,又翻转而上,用笔苍劲,竹叶用浓墨画出,主干用墨稍淡,将人的注意力全部集中在长势劲猛的竹叶上,表现出自在而顽强的精神境界。柯九思(1290—1343),元代画家。号丹丘生,浙江台州人。博学能文,曾任职奎章阁鉴书博士。精鉴赏古物书画,墨竹师法文同,亦擅画墨花、山水。

  《藻鱼图》 赖庵

  年代不详 立轴 绢本水墨 纵89.6厘米 横48.3厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏

  这条大鱼突然掉转身来面对观者,嘴巴 大 张, 目 光 犀 利。鱼几乎占据了画面的全部空间,作者用细线精心描绘了片片鱼鳞,通过晕染来显示质感和立体感,以淡墨写水草,并通过鱼尾的摆动和水草的摇晃增加了画面的动感。赖庵,僧人,生平事迹不详。擅画鱼藻。

  

  《读碑窠石图》 李成

  五代宋初 立轴 绢本水墨 纵126.3厘米 横104.9厘米 (日)大阪市立美术馆藏

  古碑压在石雕巨龟的背上,掩映在枯树之后。薄雾将斑驳的石碑与读碑的二人一起遮盖得影影绰绰。枯木的枝条扭曲如怪爪,似乎在命运的颠沛中挣扎生长。李成(919—967),五代宋初画家,祖上为唐代贵族,五代时为避乱而流离四方。他才学过人却时运不济,纵情诗酒、寄兴书画,最后醉死在他乡。与同代画家范宽一起形成了北方山水画派的主流。

  《枯木竹石图》 李衎

  元代 立轴 绢本水墨 纵160.1厘米 横85.8厘米 (美)印第安纳波利斯艺术博物馆藏

  高大而枯老的松树穿透了画面的山下两端,两枝横干上挂满了深色的藤蔓,像一个象征性的符号,充满压迫感。李衎,元代画家。 号息斋道人。少年孤贫,从20岁开始在太常寺作小吏,后来官至吏部尚书、集贤殿大学士。擅画墨竹,在当时享有盛名,曾奉命绘制宫殿、寺院壁画。传世作品有《枯木竹石图》《双钩竹图》《墨竹图》。

  

  《东丹王出行图》 李赞华

  辽代 长卷 绢本设色 纵27.8厘米 横125.1厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏

  图中人物都是胡人形象,但各具姿态,衣冠、服饰、佩带各有不同,马匹肥硕矫健。画面中,东丹王李赞华却神情忧郁,若有所思。人物与马的描绘技法非常出色。李赞华,契丹人,辽代开国皇帝耶律阿保机长子,封东丹王,公元 390 年投后唐明宗,赐姓名李赞华。后来他被唐明宗养子遣人杀害。李赞华通音律,善文章,擅画契丹人物,画风对后世影响很大。

  

  《五星二十八宿神形图》 梁令瓒

  唐代 长卷 绢本设色 纵28厘米 横491.2厘米 (日)大阪市立美术馆藏

  这本《五星二十八宿神形图》册中的形象,将天文、传说、世俗理念等糅为一体,形成独特的艺术效果。此画的画法是唐代吴道子人物画的典型画风,以至于后世董其昌在题跋中误定为是吴道子所作。梁令瓒,唐代天文学家、画家。精通天文、数学,曾参加改造新历的活动。后又与同代著名天文学家僧一行共同创制了“浑天仪”。

  

  《落花游鱼图》 刘寀

  宋代长卷 绢本水墨淡设色 纵26.4厘米 横252.2厘米 (美)圣路易斯艺术博物馆藏

  画面以俯视的角度描绘了动态轻盈的水底游鱼,看似杂乱无章,实则各方有序,深具匠心。虽然对水不着一笔,但通过游鱼的自由穿梭,我们仍然感到它的柔滑清凉。刘寀,北宋画家。年少时流离失所,寓住京都,性格豪放,流连于诗酒之中,过着放荡不羁的生活,这也是他选择自由自在的鱼作为抒情寄托的原因。上图为《落花游鱼图》的局部。

  

  《消夏图》 刘贯道

  元代 长卷 绢本水墨淡设色 纵29.3厘米 横71.2厘米(美)纳尔逊?艾京斯艺术博物馆藏

  图中一位士大夫正斜倚在木榻上消磨夏季湿热烦闷的时光,木榻后的屏风上画一高士正在童子陪伴下读书,高士的背后又有一面绘有山水的屏风。左手执一画轴,画虽然没有打开,但他只是想想画的内容就已心旷神怡。刘贯道,元代画家。擅长人物、道释画,是当时的名家高手。传世之作有《消夏图》《元世祖出猎图》《积雪图》。

  

  《狩猎人物图》 赵雍

  元代 长卷 绢本设色 纵39厘米 横尺寸不详 (美)圣路易斯美术馆藏

  此图以高丽(朝鲜)国诞生的神话为画题。长卷分为三部:中部画王者与随从,白袍红缨,造型威武,色彩明艳;右部为幽静的山路,仆人抬着朱蒙所射猎物;左边朱蒙策马渡河,回望河岸。赵雍(1289—1360),元代画家、书法家。赵孟与第二任妻子之子,功力不逊于父亲。传世之作有《狩猎人物图》《兰竹图》《溪山渔隐》。

  

  《人马图》 赵麟

  元代 长卷 纸本设色 尺寸不详 (美)大都会艺术博物馆藏

  此图为《赵氏三世人马图卷》之一。图绘身着唐装的奚官双手握缰牵一匹花斑骏马,奚官神态安详,马亦温驯。线描匀净文雅,沉稳平实,画风显然承袭了家学。赵麟,元代画家。生卒年不详,字彦徵,浙江湖州人,赵雍之子。擅画人马、山水。

  

  《番王礼佛图》 赵光辅

  宋代 长卷 绢本设色 纵28.6厘米 横103.5厘米 (美)克里夫兰艺术博物馆藏

  图为中国周边的少数民族酋长、番王正朝拜佛祖。众番王作礼拜之状,服饰都为异域装束。画面气势宏大,人物安排疏密有致,表情各异,生动自然,是宋代人物画的一幅杰作。赵光辅,宋代画家。陕西耀县人。宋太祖时期为画院学生,擅画佛像、人物。

  《猴侍水星神图》 张思恭

  宋代 立轴 绢本设色 纵121.4厘米 横55.9厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏

  美丽的水星神坐在榻上,右手执笔,正要书写。旁边一只小猴已经高举起石砚,供她填笔。小猴全用没骨法,极富质感,表情天真有趣。这幅画早年流传到日本,十九世纪晚期被英国人威廉购得,原被当做佛教画,后经考证为中国五星神像。相传南朝梁张僧繇和唐代中期何长寿都画过水星神,此图是南宋时期仅存的一幅水星神图,极其珍贵。

  

  《杨贵妃上马图》 节选

  宋末元初 长卷 纸本设色 纵29.5厘米 横117厘米 (美)弗利尔美术馆藏

  图中的唐玄宗一袭白衣,回头正脉脉含情地望着,杨贵妃脚踩着凳子上马。画中的人物似乎也被这一对恋人所感染,每个人的眼中都流露着温情。就连玄宗的名马“照夜白”也驻足不前,为贵妃的美而心醉。钱选(1239—1299),宋末元初画家,南宋时的进士。进入元代后,归隐从事绘画。力图摆脱南宋画院风格,追寻唐代遗风,擅画人物。

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