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2014.04.29

耿毓亮书法作品集

鲁中桓台,自古文兴。阮亭以降,俊杰英才,亦各擅其名。当世耿氏毓亮,工书善画,侪辈类出,时有高誉。然慰我心者,其修身励行,远出浮华,隐于闹市。闲居以养素,至乐读书焉。君设书室,散抱君书额“尚书坊”也。明窗净几,经年尚书清品,推古验今,能得其悟。其博学切问,见微见著,而笔力弥健,亦自得其乐也。予尝数往访叙,品茗挥翰,兴至而忘返矣。

耿毓亮简介

文释堂主人,一九五五年九月生于桓台。
现为北京大学学者书画研究室副主任,
北京大学历史文化资源研究所研究员,
中国书画研究院花鸟画院副院长,国际书法家协会理事。
中国书法家协会会员。山东省书协理事。淄博市书协副主席。
幼承家学对中国传统文化产生浓厚兴趣,
尤其锺爱书法艺术,习书自唐楷入手,进而上追魏晋,蠡窥秦汉;
意尚赵宋,气接明清。
其书以二王为宗,间师河南、鲁直、孟津诸家。
主张书法宜文气、逸气、浩然之气充盈激扬,
追求高古、清雅、雄劲、豪放的艺术风格。
其草书已形成鲜明的个性风格,被誉为“清风朗月,荡尘涤俗”,
“情驰神纵,超逸风雅”,“椽风激荡,自然天成”。

艺术活动

一九九五年四月入展全国第四届中国书坛新作展。
一九九五年十一月入展全国第六届中青年书法篆刻展。
一九九五年十二月入展全国第六届书法篆刻展。
一九九六年五月入展全国首届行草书大展。
一九九六年十月入展全国第二届楹联书法大展。
一九九八年二月入展全国第七届中青年书法篆刻展。
一九九九年十月入展全国第三届楹联书法大展并获铜奖。
一九九九年十月入选文化部第八届"群星奖"。
二○○○年十二月入展全国第八届中青年书法等刻展。
二○○○年十二月参加中韩新书法艺术大展。
二○○三年九月参加国际书法文化艺术大展。
二○○五年十二月被国际书法家协会聘为理事。
二○○五年十二月在韩国参加世界书法名家邀请展。
一九九五年七月获全省书法展一等奖。
一九九五年十月获全市首届书法篆刻大展一等奖。
二○○一年九月获淄博市首届文学艺术奖。
二○○二年出版《草书的演变与赏析》(河北美术)
二○○二年出版《中国当代青年书法家系列作品集-耿毓亮》(上海人美)
二○○五年九月在北京大学艺术学院访问学者一年。
二○○六年出版《中国当代美术家-耿毓亮书画精品展》(中国画报)
二○○六年任《中国艺术百科全书》编委。
二○○六年十月获山东省五一文化奖书法类一等奖。
二○○六年十月被聘为北京大学学者书画研究室副主任。
二○○七年五月参加地域书风展。
二○一○年在北京大学图书馆举办《书道三人行》书画展,同时《作品集》出版。
二○一一年在台湾举办《同宗一脉》书法六人展,同时作品集出版。
二○一二年被聘为北京大学历史文化资源研究所研究员。
二○一二年出版《当代美术家全集——耿毓亮书画卷》(经济日报)。
二○一三年参加《弘文尚墨》八人书法展,同时出版作品集。

作品分别在《中国书法》、《中国书画》、《翰墨典藏》、《美术报》、《书法导报》、《书艺月刊》等专业媒体专刊介绍。并被人民大会堂、炎黄美术馆等机构以及美国、韩国、日本、澳大利亚等国外艺术会馆和收藏家收藏。

 

尚书见君子   抱朴不染尘

尚书见君子   抱朴不染尘(代序)

 

■ 徐寒

 

鲁中桓台,自古文兴。阮亭以降,俊杰英才,亦各擅其名。当世耿氏毓亮,工书善画,侪辈类出,时有高誉。然慰我心者,其修身励行,远出浮华,隐于闹市。闲居以养素,至乐读书焉。君设书室,散抱君书额“尚书坊”也。明窗净几,经年尚书清品,推古验今,能得其悟。其博学切问,见微见著,而笔力弥健,亦自得其乐也。予尝数往访叙,品茗挥翰,兴至而忘返矣。
古人云:拙存吾道,水止能照。止者,静也,清也。唯静与清,方可观道。毓亮君深谙其理,躬亲实踐,筚路蓝缕。其幼承庭训,少习诗书,此神于好也。稍长又负笈游学,数十年笔耕不辍,劬苦蹈厉,上滋魏晋,下涉明清,遍临诸家,笔墨放纵,而法度内含,此精于勤也。君博学广识,其道心静观,似山藏玉,此成于悟也。师于人,师于物,师于心,应目会心,物我交融,景象既异,心象亦动,其笔下自然有成。君真草隶篆皆工,尤以行草为胜。或清雅洒脱,或恢宏大气,虽承二王一脉,但参章草隶意之变,笔力坚劲倔强,以求高古。此亦非古人翻版也,其点画皆有己意,逸笔草草,牵丝萦回,一气呵成,尽情渲泄,而旷然于胸。其用意,则个性放纵,一任自然;其用韵,则节奏跌宕,动转天机。每每客散茶香,睡余书味,逸情书画,淡意而可人,一派名士雅儒之风。
尚书坊中,几盆幽兰,几竿青竹,几枝曲梅,几朵黄菊,毓亮君置中赏爱,是为笔下常写之物。铺纸拈毫,浓浓淡淡画出,自由自在心境,正所谓君子入画更入其心也。兰馨其幽,竹贞其节,梅傲其骨,菊言其志,知己如斯!予以为,求学求艺者当不为名利所累。艺术之道,在天赋,在造化,在品性,在学养,在传承,更在创造,毓亮君深谙此道。
或曰:尚书见君子,抱朴不染尘。
格高品自雅,澄明怀素心。
是为序。

壬辰初秋于京寓石竹山堂     

(作者为北京大学历史文化资源研究所所长、教授)

 

椽风激荡厉清雅

椽风激荡厉清雅

 

■ 郭连贻

 

近二十年来,中国书坛高手层出,俊彩星驰,且多以专擅草书或行草书而成名。究其因,概草书节奏感突出,可以因情生势,充分宣泄书者情感,贴近现代人心理状态和审美取向。作为颇具诗人气质,含蓄蕴藉而不乏激情的耿毓亮君,以草书为主攻方向,三十年寒暑无间,临池不辍,终成名于草书,良有以也。
毓亮君草书清婉多姿,疏散而有风致,深具冲和淡雅之美。其书先以唐楷立本,旁及汉碑,得《张迁碑》之朴厚,《石门颂》之雄健,《汉简书》之雅逸,深入传统而不为之所囿,其书纵横恣肆,遒丽多方,如月冷寒涧,风行水上,其审美情趣在点画篇章中得以充分体现。观其草书之美,非惟时日之深积,亦天赋才情使然也。有论家言,“曩者,毓亮作草,似法胜于意,近年观之,颇意胜于法。”此言颇耐人寻味。盖心闲手敏,情以意引,左右捭阖,随心所欲而不逾矩。余尝见毓亮挥毫,其落笔迅疾而沉稳,顿挫有致,从容不迫,其笔之起倒,如乐之中节。论家之言,可谓得其要领。
作为书法艺术,毓亮君主张时出新意,或清淡、或奇崛、或严正、或放达,笔随情迁,一任自然。其《虞美人》词,字字独立而绝少盘纡缠绕,映带隐示,骨俊神清;《画学篇》参差错落,天然率真,习习然如沐春风,浓淡枯润,无不适度,无笔墨处更见思致。且毓亮君盛于酒德,其草书有古人醉笔之态,此亦天赋使然,非可学而致之者也。
“先道德而后文章,先器识而后文艺”是毓亮君一贯主张。书如其人,人如其书。毓亮君为人耿直,胸襟旷达,其敦笃之性情,冲雅之气量,观其书作则见其为人;见其为人,则如观其书。凡知毓亮君其人其书者,当知我言之不诬也。

时在丙戌九月    

(作者为学者、山东文史馆馆员)         

 

名家评辑

冯其庸(中国人民大学国学院院长,红楼梦研究会会长)
一枝一叶自精神,湘水湘山屈子真。我欲一杯请郑老,湘兰底事尚无畛。
萧萧窗外秋气深,看竹还须问主人。留得疏疏三四笔,不是板桥是吉金。
丁亥仲夏宽堂冯其庸八十又五未是草

陈传席(中国人民大学教授、博士生导师)
毓亮书法出于怀素孙过庭,实则综乘百家,独创一格,今人无此法也。
                                              壬辰夏月陈传席观后题

刘正成(学者、著名书法家、研究生导师)
毓亮吾友,山东桓台人士,渔洋先生之近邻也,雅好翰墨,浸淫其间逾三十年矣,某与之交亦近二十年矣。书在天才禀赋亦在学识功夫,毓亮君可谓兼善。其书字势多变,神采焕然,才情毕露又行笔朴厚,不作怪异之态,绝去流俗之病。某曩时常去桓台,每惊于隔日之变,令我拍案而叹之。某更所爱者其人敦厚不事张扬。今日书坛善书者夥矣,其人书俱善者渺矣!毓亮之书可不宝诸。
丙戌初夏序于松竹梅花堂正成识之

徐寒(北京大学历史文化资源研究所所长、教授)
毓亮,齐鲁人也,善书能画,久有时誉。乙酉春初毓亮燕园访学,方得以相识。然其人其学其才其艺,交愈稔则心弥敬之,君尤长于草书,会涩疾二法,行笔拙朴意趣洒落。又以草书笔法入画,以墨为质、以笔为文,逸笔纵横,直吐胸臆。其画有书意,其书有画境,书见性情,画出精神,是大家胸次而后可想见焉。
丙戌仲夏徐寒谨识于石竹山堂

叶毓中(著名画家、原中央美院副院长)
毓亮旧友,多年未见,偶值来访,赠书,并嘱予为文。毓亮能画善书,读其新作耳目亦为之一新。俗言,书画同源。以书入画,以画入书,虽是成法,却因人因时大异。若要好看可读,信和达概为首要,而雅则因时而异。毓亮书文气沁来,法式巍巍,可谓深悟同乡渔洋先生之“神韵”精髓。
时下,书坛传统之争纷纭繁复,各执其是,予谓不然。传统与创新均难能而亦显可贵,不必争相非难,所谓“过犹不及”。传统当年亦为创新耳!学传统其实是发现自己。想写就写,想画就画,自自然然,天天月月。每天太阳都是新的,写的字和画的画当然也是新的,苟日新,日日新,又日新。毓亮以书入画,淡雅天然,顾盼生姿,疏朗清妙中别有奇韵。自是一番景象。
丁亥秋旅次

朱中原(作者系艺术史学者,美术批评家,《中国书法》杂志社编辑部副主任)
毓亮君的书法,追求灵性、韵致。你看他的很多草书,笔墨酣畅,恣肆淋漓,气势开张,萧落洒脱,满纸氤氲之气,线条之使转有如行云流水,一派潇洒畅快,怡然自得之气韵,也颇有几分文人的狂狷。毓亮君其实骨子里有一种叛逆精神,我们从他的书法里同样能读出这种叛逆与狂狷来,齐鲁人的温柔敦厚与巴蜀人的孤愤跌宕结合起来了。
他的书法之格多在宋元之间,有宋元文人那种意趣和逸趣。虽线条偶有跌宕腾挪,然终不出“意”的范畴。他在精神气质上与宋元文人之间,是一种无意中的耦合。
毓亮君的书法,共总体的美学特征是:淋漓、酣畅、率真、毓秀、纯粹。他的书法与他的名字和为人有着某种天然的契合,锺灵毓秀,耿介中直,温柔敦厚,气息酣畅,敞亮儒雅,一派萧散之风。他的书法创作的表达方式,往往是独抒性灵,直抒胸臆。毓亮君的书法,我觉得与当下很多所谓的展览书法,最大的不同就是,它一眼就能让你感觉到那种扑面而来的书卷气和笔墨氤氲之气。这是毓亮君身上的一种独特的精神气质使然。
他就是在写自己。你看他的小品书画,一派文人情调,幽雅、闲适、散淡,这让我们似乎又回到了明清时期文人的时代。

徐培栋(中国书法家协会会员,淄博书法家协会名誉主席)
毓亮道兄之人之书向以儒雅著称于世,作品多以行草面世。然世人多不知大量之狂,其狂多在三杯之后,量之大若其怀矣,故谓大量。吾于量之交久矣,三日不见鲜矣。妻问:何以漆乎?吾谓君子也。凡君子之书必狂狷,谓乎能放能收是也。量之书世人多以为能收,然鲜识其放旷也。
今得嘉友来访,天朗气清,又有好笔上墨藉一壶五粮佳酿之助,书斯草榜,吾与见之者不禁拍岸叫绝矣!斯书虽用巨笔桶墨,然墨中见笔,用笔之精微不亚小楷,观之自叹不如矣。
时在甲午清明之日散抱子

刘智先(《中国书法全集》编辑部主任,国际书法家协会理事)
山左毓亮兄,早年便立身于书坛,尤以行草称善一时。其人儒雅,其书温润,磊磊落落,文采彰显之处如沐林下春风。
兄自幼承绪庭训,习诗文之礼数而染翰札之馨香,更兼天假慧根复又笔冢墨池,古语云:资学兼长,则神融笔畅。兄之书翰以二王一脉为体,以敦厚醇和为用。四十余载侵淫,随手书来,温婉秀润中总透出些许人文情怀,亦如小桥流水之优雅,全无时下流弊。
“墨非蒙养不灵,笔非生活不神”,兄以其孔孟之乡流风余韵,薄发于腕底毫端,其风神雅致全在道德文章之间,格高韵足遒丽天成,此所以谓之不激不厉,风规自远也。兄之书法,气息温润沉稳,清丽洒脱。线质绵韧遒厚,迭宕起伏之间不失顾盼之姿。若以法书论述,兄当以文、质游弋于韵致之间矣。

吕书庆(中国书法家协会会员,《中国书法》编辑,刊授导师)
读毓亮书作,质朴、古拙之气扑面而来,其书既有帖之流畅、秀逸,又有碑之雄强、清峻,其书风骨独具,有挥之不去的古雅、朴拙之文人气息,读之如饮甘醇,如沐春风。
造型打破了一般人常用的固有模式,多用自家的路数进行疏密,其线条多用涩笔飞白调节节律,若枯藤,若秋菊、若幽兰、若冬梅,苍浑肃穆,气韵灵动,浩然之气弥漫于笔间纸上。毓亮之书写内容多山野之景,用旷野、江天、云树、霜天,空旷清爽的艺术表象构成扶摇万里而无限自由的精神空间。毓亮在喧嚣的世俗中用书法养身修性,以写我心、以抒我情,用自己的笔墨语言诠释着传统文人的旷达襟怀。
读毓亮作品,自有一种率真之气。看他“青梅煮酒”之时的作品,大有“狂来轻世界,醉里得真如”的气魄与胆识。一些大字作品,格调高古、文气十足,真率意趣让人陶醉与感动。

陈宇(中国书法家协会会员,《批评界》特邀编委,徐州师范大学美术系特聘教师)
毓亮兄于草书主要取向是一种纵横连绵开张的大草,以纵横笔意挥写大草,流露出的是自我的个性真趣,表现出的是一种自然理趣,从中我们不仅可以看到他娴熟自如的技法能力,而且还能窥测到其平和淡泊的心态,因为在他的作品中有飞动的意态和形式,但这种飞动的线性中展示的是一种平和与宁静,这其实就是人的学养的自然流露。他控制笔墨的能力很强,在纵横开张的用笔过程中,收放自如。
他的作品中体现了一种非常个性化的气质。他于法度之中深深融入了自我的意象。他曾说:“每一时期的作品,甚至同一时期的作品,都要体现书者此时此地的精神状态,或清淡、或奇崛、或严正、或放达,笔随情迁,一任自然。”正是基于这种艺术理念,他的作品强调自我情感的调适,强调笔墨与情性的结合,强调自我意识的表现,正是如此,所以他的作品才有看头。

谢权熠(中国书法家协会会员,兰亭书会副秘书长,《中国画品(学术版)》学术主持)
毓亮君有三好:品美酒、作草书、写兰竹。其饮有北海之风,“座上客常满,樽中酒不空”。时常酒酣兴至,淋漓翰墨,作大草,绘兰竹,度规矩于法外,寓豪情于笔端,奇正相生,风神俊逸而奔放洒脱。
毓亮君作草尤重气脉,胸蕴浩然之气,有林泉之致。凝神谛观,烟云氤氲,锋棱宛然,若断若续,点画摇曳,血脉相贯,诗画之境宛然在目。而毓亮君作草不求敷表之秀,含蓄蕴藉于点画之内,气脉贯通于笔墨之间,意韵风神回味于表象之外,“如切如磋,如琢如磨”,于精微之处求精神。其草含蕴“醉翁之意”,依承自然笔墨之韵,不矫情做作,以点画写心境、以笔墨抚情思而已。其书长于虚笔,往往以枯笔出之,虚而得力,意简味长,数十年砺炼之功毕见笔楮。
酒书之余,幽兰养性。入毓亮君居室,兰芳溢香,神清气爽。他以兰为友,居芝兰之室如伴君子,久而益香,其品益近,陶陶然何其乐哉!毓亮君笔下之兰枝叶舒畅,墨法润雅,叶势飘举,花蕊吐舒,其秀逸之形,其出尘之品,跃然心间纸上。以兰质写蕙心,心与兰合,情与性合,笔调潇洒明快,构图奇巧有趣,勃如荡如,秀雅天然,其笔也简,其兰也幽。兰耶?人耶?

丁亥九月三日于迟觉斋

 

耿毓亮书法作品集

一枝一叶自精神,湘水湘山屈子真。我欲一杯请郑老,湘兰底事尚无畛。萧萧窗外秋气深,看竹还须问主人。留得疏疏三四笔,不是板桥是吉金。

--冯其庸(中国人民大学国学院院长,红楼梦研究会会长)

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